В представлениях о собственной истории у всех народов присутствуют определенные и общие для всех стереотипы, с которыми не часто берутся спорить даже ученые-историки. Напротив, основная часть тех же историков, равно как писателей или режиссеров, старательно продолжает разрабатывать привычные штампы, как бы они не противоречили источникам и здравому смыслу.

Так было всегда, поскольку историография с самого своего возникновения использовалась государством в целях идеологической пропаганды. Как заметил по этому поводу Джером К. Джером, «на войне солдаты каждой страны – всегда самые храбрые в мире. Солдаты враждебной страны всегда вероломны и коварны – вот почему они иногда побеждают».

У каждого народа существуют и свои специфические темы, вращающиеся вокруг идеи собственной исключительности по поводу былых успехов нации либо, наоборот, по поводу ее бед.

16 марта в 16:30 в магазине «Меломан Grand» по адресу: г. Алматы ул. Гоголя, 58 (уг. ул. Панфилова) состоится презентация моей книги «Ак-Орда. История Казахского ханства».  Приглашаю посетить данное мероприятие журналистов, блогеров и всех любителей истории Казахстана.

В презентации также примет участие рецензент книги – президент Научно-Образовательного Фонда «Аспандау» Канат Нуров.

Ведущий – Толеген Байтукенов.

Сегодня, когда коррумпированность государственных органов стала обыденной и повседневной частью жизни, многие склонны идеализировать наше недавнее советское прошлое. И в самом деле, с позиции обывателя порядка в государственной системе было в то время намного больше, чем сейчас, но однако во многом именно с советских времен берут корни наши сегодняшние реалии. Просто об этом у нас по целому ряду причин не часто вспоминают.

Вообще советские чиновники не боялись воровать даже при Сталине. И дело не ограничивалось мелкими махинациями с хлебными карточками. Так, к примеру, в 1944 г., когда вся страна недоедала и недосыпала, работая на победу, одним из принципиальных московских ревизоров было обнаружено, что в личной собственности руководителя компартии Узбекской ССР Усмана Юсупова находится табун отборных ахалтекинцев, крупное животноводческое хозяйство и даже целый винзавод, продукция которого доставлялась до самого Урала. Обо всем этом проверяющий немедленно доложил в Москву и… получил указание прекратить проверку за подписью самого Георгия Маленкова.  После смерти же Сталина советское чиновничество и вовсе вошло во вкус. 

Прочитал во «Времени», что общественное объединение «Ар-Намыс» намерено провести общенациональные слушания по проблемам образования. Как сообщается в статье, со своей стороны, данная организация собирается добиваться изменений в политике назначения директоров школ, защиты прав учителей, отмены ЕНТ и восстановления экзаменационной системы, более существенного увеличения заработной платы. В общем, руководство объединения настроено решительно и готово идти до конца.

Эта позиция вызывает у меня лично полное чувство солидарности, поскольку все требования справедливы. Всё, абсолютно всё начинается с образования, и пока мы не добьемся улучшения в данной отрасли, у нас не будет ни умной экономики, ни качественной медицины, ни профессиональных правоохранительных органов, ни хороших дорог, ни чистых улиц, ни многого другого из того, что относится к признакам цивилизованных государств.

Эта фотография экспонировалась в Павлодарском музее под названием «Волостные управители и старшины Баян-Аульского округа». Ее использовали в своих работах и некоторые павлодарские историки, однако, когда у местного краеведа Даурена Аяшинова возник интерес к происхождению данного фотоснимка, выяснилось, что никакой реальной информацией никто и не располагает. В дальнейшем, пытаясь разобраться в этом вопросе, он самостоятельно сумел разыскать оригинал фотокарточки в фонде фотодокументалистики Центрального Государственного Архива.

Мне никогда не нравилось, когда люди ругают наших оппозиционеров по любому поводу. Просто потому, что нам всем остальным стоит быть хоть немного благодарными людям, избравшим такой нелегкий путь в жизни. Перманентная борьба за власть в рамках установленных «правил игры» есть непременный признак правового государства, и до тех пор, пока у наших верхов не будет сильных оппонентов внутри страны, эта цель (кстати, провозглашенная в нашей Конституции) будет просто недостижима. Поэтому те, кто сегодня в силу личных антипатий к каким-то персонам, в банальном стремлении выслужиться перед властями или по каким-то другим причинам не упускает возможности кинуть лишний камень в огород оппозиции, в какой-то мере вредят и наступлению этого «светлого будущего».

Главным героем казахской политической истории XIX века практически на официальном уровне у нас признан Кенесары Касым-улы (Касымов). Отважный борец за свободу и честь народа, подвиги которого воспевали даже враги, сейчас стал символом всего казахского национально-освободительного движения.

Потягаться с ним, пожалуй, может лишь знаменитый Джангир Бокей-улы (Букейханов). Поскольку смелые реформы в различных областях, развитие образования, покровительство торговле и многие другие деяния первого казаха-генерала и последнего хана, признанного российскими властями, несомненно, содействовали приходу прогресса в казахские степи.

Среди историков нет единого мнения о происхождении казахского рода адай. Некоторые ученые пытались возвести историю адаев к сакским временам и связывали их с древним племенем даев (даков, дагов, дахов), другие высказывались в пользу происхождения адаев от гаогюйского рода аде (адийе, ады, одоют).

Большинство исследователей также полагает, что племя байулы, в которое входит род адай, является союзом родов различного происхождения, и таким же образом через поиск созвучий с названиями древних племен устанавливается происхождение других родов. Так, например ряд современных историков в своих работах говорит о том, что знаменитый султан Бейбарс происходил из казахского рода берш, отождествляя его с древним кипчакским племенем бурдж (бурч). 

В мангыстауских событиях, прогремевших громом на лучезарном небе, главная беда кроется, конечно, не в материальном ущербе государству, бизнесу и частным лицам, пострадавшим в результате погромов. И даже не в человеческих жизнях, хотя искренне жаль всех погибших и покалеченных. Самое главное – это то, что теперь прежние трещины в нашем обществе превращаются в пропасти. В тех же социальных сетях вчера еще спокойно относившиеся друг к другу люди вдруг сцепились в ожесточенных спорах, защищая ту или иную сторону конфликта.

В связи с началом антипутинских акций в России штатные и добровольные кремлевские идеологи с подачи самого Путина стали много говорить о том, что российским обществом пытаются манипулировать из-за бугра для организации очередной демократической революции. Их оппоненты, напротив, настаивают на том, что все эти акции протеста говорят о возмущении гражданского общества объемом подтасовок на прошедших выборах.

Мне лично интересно во всем происходящем то, что в этой теме подспудно сразу же воскресли старые споры о том, кто же все-таки вершит историю – народные массы или отдельные личности.